عدد الضغطات  : 109


 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-07-2012, 02:46 PM
صالح بن محمد بن حسن الأسمري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 1,244
شكراً: 119
تم شكره 544 مرة في 369 مشاركة
افتراضي حكم نكاح الكافر للمسلمة|إبراهيم العوفي

حكم نكاح الكافر للمسلمة ]




صورة المسألة : أن يكون الزوج كافراً والزوجة مسلمة .

حكم المسألة : الإجماع على أنه لا يجوز نكاح الكافر للمسلمة ونقل الإجماع ابن قدامه الحنبلي في المغني ، حيث قال رحمه الله تعالى : "والإجماع المنعقد على تحريم تزوج المسلمات على الكفار" المغني على مختصر الخرقي الجزء السادس صفحة 510
أما أقوال المذاهب في هذه المسألة فهي على النحو التالي :
مذهب السادة الأحناف : قال في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع الجزء 3 الصفحة 358": ولنا: إجماع الصحابة رضي الله عنهم فإنه روي: «أن رجلاً من بني تغلب أسلمت امرأته فعرض عمر رضي الله عنه عليه الإسلام فامتنع ففرَّقَ بينهما»، وكان ذلك بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم فيكون إجماعاً. وقال " ومنها ردة أحد الزوجين، لأن الردة بمنزلة الموت، لأن سبب مفض إليه والميت لا يكون محلاً للنكاح ولهذا لم يجز نكاح المرتد لأحد في الإبتداء فكذا في حال البقاء، ولأنه لا عصمة مع الردة وملك النكاح لا يبقى مع زوال العصمة غير أن ردة المرأة تكون فرقة بغير طلاق بلا خلاف، وأما ردة الرجل فهي فرقة بغير طلاق في قول أبـي حنيفة وأبـي يوسف، وعند محمد فرقة بطلاق" أ هــ .
مذهب السادة الشافعية: الأم الجزء 5 الصفحة 3 قالَ الشافعي ـ رضيَ الله عنهُ ـ:" وإذا تزوجتِ المسلمةُ ذِمِّيّاً، فالنكاحُ مفسوخٌ، ويؤدَّبان، ولا يُبلغُ بهما حدٌّ، وإنْ أصابَها، فلها مهرُ مثلها". أ هــ .
مذهب السادة المالكية : المدونة الكبرى الجزء2 الصفحة 295 قال مالك في ذمي اشترى مسلمة ووطئها قال أرى أن يتقدم إلى أهل الذمة في ذلك بأشد التقدم ويعاقبوا على ذلك ويضربوا بعد التقدم (قال ابن القاسم) فأرى إن كان ممن يعذر بالجهالة من أهل الذمة لم يضرب ولا أرى أن يقام في ذلك حدّ إن تعمداه ولكني أرى العقوبة إن لم يجهلوا (ابن وهب) عن سفيان الثوري عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت زيد بن وهب الجهنيّ يقول كتب عمر بن الخطاب يقول إن المسلم ينكح النصرانية ولا ينكح النصراني المسلمة (قال) يزيد بن عياض وبلغني عن عليّ بن أبي طالب أنه قال لا ينكح اليهودي المسلمة ولا النصراني المسلمة (يونس) عن ربيعة أنه قال لا يجوز للنصراني أن ينكح الحرة المسلمة (مخرمة بن بكير) عن أبيه قال سمعت عبد الله بن أبي سلمة يسأل هل يصلح للمسلمة أن تنكح النصراني قال لا (قال بكير) وقال ذلك ابن قسيط والقاسم بن محمد قال ولا اليهوديّ وسليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن قالوا فإن فعلا ذلك فرق بينهما السلطان (يونس) عن ربيعة أنه قال في نصراني أنكحه قوم وهو يخبرهم أنه مسلم فلما خشى أن يطلع عليه أسلم وقد بنى بها قال ربيعة يفرّق بينهما وإن رضي أهل المرأة لأن نكاحه كان لا يحل وكان لها الصداق ثم إن رجع إلى الكفر بعد إسلامه ضربت عنقه .
مذهب السادة الحنابلة : قال في" المغني على مختصر الخرقي الجزء السادس صفحة 510" "والإجماع المنعقد على تحريم تزوج المسلمات على الكفار فأما قصة أبي العاص مع امرأته فقال ابن عبد البر لا يخلو من أن تكون قبل نزول تحريم المسلمات على الكفار فتكون منسوخة بما جاء بعدها أو تكون حاملاً استمر حكمها حتى أسلم زوجها أو مريضة لم تحض ثلاث حيضات حتى أسلم أو تكون ردت إليه بنكاح جديد فقد روى ابن أبي شيبة في سننه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ردها على أبي العاص بنكاح جديد، ورواه الترمذي وقال سمعت عبد بن حميد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول حديث ابن عباس أجود إسناداً والعمل على حديث عمرو بن شعيب." أ هــ .


(كتبه الباحث: إبراهيم العوفي)
__________________
قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه - كما في: "الآداب الشرعية" (1/186) -:
"لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهب، ولا يشدد عليهم"

تنبيه:الكتابات المنقولة ل(الملتقى) بمعرفي يقوم بها مساعد لي
رد مع اقتباس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أعلام الحنابلة في أصول الفقه|إبراهيم البديوي صالح محمد الحسن أَعلامُ المَذهَب[تَعريفٌ بإمامِ المَذهَب وأَصحابِه،وأَخبارهم وآثارِهم..] 3 09-21-2016 11:41 AM
غية المتتبع لحل ألفاظ روض المربع|العوفي(ت:أبو خشبة) صالح بن محمد بن حسن الأسمري خِزانة كُتب الفُروع 2 08-07-2012 03:03 PM
تحرير المقال في جواز لبس البنطال لشقائق الرجال|إبراهيم العوفي (المذهب الحنبلي ضمنا) صالح بن محمد بن حسن الأسمري العبادات[صلاة وزكاة وصيام وحج وجهاد] 2 01-09-2012 10:38 AM
قراءة في كتاب (المبتدأ والخبر لعلماء في القرن الرابع عشر وبعض تلاميذهم)|إبراهيم عثمان صالح محمد الحسن أَعلامُ المَذهَب[تَعريفٌ بإمامِ المَذهَب وأَصحابِه،وأَخبارهم وآثارِهم..] 3 06-16-2011 05:11 PM
الجمع بين الصلاة على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في التشهد الأخير عبدالله محمد الحنبلي العبادات[صلاة وزكاة وصيام وحج وجهاد] 0 05-13-2011 08:27 PM


الساعة الآن 03:28 PM


Powered by vBulletin® Copyright © 2019

كِتابات الأَعضاء لا تُعبِّر بالضَّرورة عن رأي إدارة الملتقى